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以比拟的。

    ??出乎预料，在宝塔的某一层，张铭还发现了一些模糊不清的壁画，在壁画的附近，还刻印着一些几乎被风化了的文字。

    ??秉着考古学家的直觉，张铭不由得大叫起来：“喂，石教授，找到好东西了！！”

    ??石玛玛连忙滚了滚来，“哼哧哼哧”琢磨了老半天，大喜道：“好家伙，极其久远的历史，卖给古誓文明的人，正好合适。”

    ??经过石玛玛的破译后，翻译很快就出来了。

    ??【须弥山北千由旬有毗沙门天王，王有三城：一名可畏，二名天敬，三名众归，各各纵广六千由旬……】

    ??这段话的大概意思是，须弥山向北，一千由旬，有个天王叫做“毗沙门天王”，拥有三座大城，每一座城市的纵深都有“六千由旬”。

    ??在旧神话时代，1由旬大概是11.2公里。

    ??张铭总感觉这段文字在吹牛，六千由旬的一座大城，已经是大夏国面积的500倍了……

    ??但不管怎么样，这个天王应该是个实力强大的神人，也是这一座宝塔的主人。

    ??随着时代大灾降临，拥有三座超级大城的天王，也不得不跑路。

    ??他来到了这里。

    ??【时，毗沙门天王即自庄严，著宝饰衣，驾乘宝车，与无数百千天神诣伽毗延头园，有自然风，吹门自开……】

    ??这段文字记载了天王的排场，各种吹嘘富裕，洋洋洒洒数百字，占了墙壁上大半的篇幅。

    ??张铭捏了捏鼻子，下意识地忽略了这些东西，毕竟旧神话时代的那些家伙，道德品质其实也就那样，搞排场，爱慕虚荣之类的，和地球上的煤老板也没啥差别。你不能指望那群没文化，只知道打架的家伙真的人人都是圣人。

    ??不过这一段记载，也说明了那位天王欣喜若狂，那是真的欣喜若狂。他好不容易摆脱了恐怖的魔神，来到了新世界，可不就直接大解放，疯狂搞排场了吗？

    ??但接下来的记载却变得诡异起来了。

    ??有个名叫“葬”的超级强者，找了上门。

    ??葬曰：“新旧神话交错，若不纵横捭阖，旦夕有一日，此地会重蹈旧神话时代覆辙。”

    ??天王到底什么反应，墙壁上没有记载。

    ??不过在石玛玛的“历史回溯”中，面目模糊的天王，坐在宝车当中，似乎显得不屑一顾。

    ??毕竟，不是所有的神人都是那种心系天下、关心世界存活的圣人。

    ??此地的“毗沙门天王”就是一个拥有伟岸神力，却没什么责任感的那一类。

    ??不管你说得多么天花乱坠，你们想打魔神，那么你们自己去打就成，但是想让我出一份力，那是一点可能都没有！

    ??你知道魔神有多强大吗？根本不可能打得过！

    ??白费力气不说，送命罢了！

    ??而站在他对面的“葬”确实一个光正伟的家伙，那声音震耳欲聋：“吾欲将‘我’融于大地，尔等只要将神兵融于大地即可，如此便能保证此地的稳定。我要求不多，尽可能培养更多的种族，更多的生命。”

    ??“其余的，别无所求。”

    ??葬，非常强大。

    ??“葬”强大的地方在于，他有活死人肉白骨之能。而这一能力，又窃取于某个魔神。

    ??面对能够对抗魔神，甚至窃取力量的强者，天王有些迟疑，再不济，也要给一个面子。

    ??而被魔神盘踞的旧神话时代，界域十分庞大，散发着巨大的唯心引力。

    ??而这一个新世界，相当来说比较弱小，不可避免地被旧神话时